Ярославская областная ежедневная газета Северный Край, среда, 02 марта 2005
Адрес статьи: http://www.sevkray.ru/news/3/53529/
рубрика: Культура
Автор: Маргарита ВАНЯШОВА.
Ярославль в этом году хочет стать столицей всей русской широкой Масленицы. В погоне за новым брэндом мы впадаем в русский бред... И базу соответственно находим. А не замахнуться ли нам на Вильяма, понимаете, Шекспира? Или отца русского театра Федора Волкова?
Ну, наконец-то! Уж если и искать в Ярославле брэнд, то это он, великий наш Федор Григорьевич. Воистину прав был Михайло Семенович Щепкин: «Волкову, Волкову, Волкову всем мы обязаны!..» Вот теперь обязаны – Масленицей. Читаю в газетах и глазам не верю: оказывается, первый сценарий Масленицы написал... Федор Григорьевич Волков! А посему: в день праздника, 13 марта, в прощеное воскресенье, по сценарию предлагается возложить гирлянду из блинов и баранок к памятнику Федору Григорьевичу Волкову. Народ не за разумом и просвещением двинется, а на блины набежит! «Нет ничего на свете вдохновительнее мещанской вульгарности», – сказал некогда Владимир Набоков. Уместны ли смеховые представления у памятников? Смешным святотатством дело не ограничивается. Наши авторы вообще любят брататься с памятниками, их хлебом не корми, дай с памятником в обнимку постоять. Почему бы и не позадирать изощренным, усталым правнукам расхожие интеллигентские ценности? Волков действительно был устроителем маскарада «Торжествующая Минерва» – в честь коронации Екатерины Второй, взошедшей на престол. В маскараде «Изъявится гнусность пороков и слава добродетели...» Минерва, древнеримская богиня разума, на равных беседовала с богами и философами, мыслителями и деятелями искусства. «Торжествующая Минерва» завершалась картинами золотого века, мечтой о великом и счастливом будущем, об идеальном государстве. Маскарад славил науки и искусства, труд простых людей. На колесницах были представлены Парнас с музами, Аполлон, земледельцы с их орудиями, науки и художества. Вольный труд на вольной земле... А рядом выступал Мир, «сжигающий военные орудия», шел хор отроков с оливковыми ветвями, славя дни золотого века. Маскарад проходил в январе, на масленой неделе, в 1763 году она случилась рано. Но Волков не писал масленичный сценарий и не думал о блинах! В его маскараде не везли соломенное чучело и никого не сжигали. Нет, я не против Масленицы. Но только правду историческую знать все-таки надо. Чиновники – люди доверчивые и наивные, они верят создателям новейших сценариев. И создают прожект. И вводят в действие, чтобы «брэнд раскрутить». Это ли не дивная провокация?.. Какой еще брэнд нужен Ярославлю для раскрутки? Есть самый брэнд из брэндов – родина русского театра. Устраивайте театральные шествия, карнавалы, гордитесь! Лелейте актеров, носите на руках! Но мы даже памятный камень не можем установить там, где был первый русский театр Волкова, не говоря уж об истории театра, втройне несчастной, ибо издать ее мы не в силах. Зато масленичный разгуляй так притягателен и столько обещает! Намедни снился мне страшный сон. Слышится сочно: ляп-п! Всем по череду: сначала отцу театра Волкову, потом Некрасову, Трефолеву, да и Ильичей не позабыть, обложить блинками – ляп... ляп... ляп-п! Пар идет от блинов винтами. Бомжи вместе с градоначальниками макают блины в миски с горячим маслом и чавкают. Вокруг памятника распаленные лица, масленые красные руки, синий чад вьется в воздухе. Стоит благодатный гул, все довольны. Блинный киоск впритык рядом. «Во-Блин!» – как награда. «Обложили меня, обложили», – кричит возмущенный Федор Григорьевич. Теперь всех обложат блинами. Исцелят, так сказать, и душу, и тело. Говорят, бомжи из других городов уже собираются на дармовое объедение. Ведь по обычаю первый блин – самому убогому. Автора! Автора!.. Но самый убогий, выходит, сам Федор Григорьевич...