Нина Александровна Кандаурова – так звали женщину – была зверски убита. Позднее эксперт насчитает на ее спине около двадцати пяти колото-резаных ран. Разъяренный убийца бил беззащитную старушку до тех пор, пока она, упав на пол, не перестала дышать.
Настоятеля храма дома не было. Накануне он уехал в Толгу. Исчез и молодой человек, который несколько недель назад появился в Покрове.
В последнее время в монастырях и храмах области укоренилась традиция принимать сирых и убогих для работ в поле, подсобном хозяйстве, на уборке территории, восстановлении и украшении церквей. Как правило, пришедшим добровольцам-странникам никто никаких вопросов не задает, а уж в милицию о вновь прибывших тем более ничего не сообщают. И похоже, что зря.
Молодого человека как хорошего специалиста по резным работам покровскому батюшке порекомендовал его коллега, тоже настоятель храма. Но ни тот, ни другой не поинтересовались документами «резчика и иконописца», как представился неизвестно откуда появившийся парень. В милицию о нем дали знать лишь тогда, когда было совершено преступление. Вот тут-то и выяснилось, что наши сыщики уже давно разыскивают этого самого резчика. Уроженец Ивано-Франковской области, он с мая нынешнего года находился в федеральном розыске за опасное преступление. Но, как говорится, пути господни неисповедимы, и вскоре он оказался в Покрове.
Настоятель принял бессребреника с распростертыми объятиями и был доволен его работой. Парень трудился не покладая рук, был в своем деле знатоком...
Как сообщили нам в правоохранительных органах, убийство произошло между часом и двумя часами ночи. Не исключено, что Нина Александровна в столь позднее время застала молодого человека за поисками сбережений священника. Возникла ссора. Когда женщина побежала, пытаясь позвать на помощь, резчик вытащил нож. Разъярившись, он уже не смог остановиться.
Испугавшись содеянного, наскоро собрал первые попавшиеся предметы культа, не представляющие особой ценности: иконы «Господь Вседержитель» и «Троеручица», латунный крест и крест-новодел. Все это положил в сумку-чемодан, где хранились церковное облачение, нательные крестики, иконки. И темной ночью покинул село.
Владимир ШИРЯЕВ.