ГАЗЕТНЫЙ КИОСК

Портрет человека Древней Руси попыталась создать Татьяна Вендина, сотрудник Института славяноведения РАН, на основе изучения языка того времени, рассказывает «Российская газета». Она проанализировала лексикон старославянских письменных источников X – XI веков, а также особенности словообразования на предмет установления морального облика строителя феодализма. Язык сохранил множе-ство терминов, обозначающих его пороки и добродетели. Тексты пестрят такими словами, как БЕСРАМЪКЪ, БЕСТОУДНИКЪ, ЛЮТЬЦЪ, ВИНОПИВЕЦЪ, НЕЧЛОВЕКЪ. Может, наш предок был излишне требователен и строг к себе? Кто знает. Но собственное несовершен-ство не давало ему поводов особенно радоваться. Судя по лексикону, жизнь в Древней Руси постоянно висела на волоске. Недаром же значение «убить, умертвить» передается в старославянском языке 17 глаголами, а «оставить в живых» – только одним, ЖИВИТИ. В языке осталось множество названий болезней, человек бывал ГНОИНЪ, КРВОТОЧИВЪ, ПРОКА-ЖЕНЪ, ПЕГОТИВ, СОУХОНОГЪ. И глаголов со значением «выздороветь» намного меньше, чем со значением «умереть». Всего одно слово имелось в арсенале древнего русича, чтобы сообщить о своем здоровье, – ДОБРОПРИИМАТИ. Жизнь заставляла его, что называется, вертеться. Около 200 глаголов описывало различные движения. И всего два несли значение «остановиться». Труд в представлении нашего предка – дело подневольное, рабское. Слово РАБОТА означало рабство, неволю, глагол РАБОТАТИ – тяжелый труд на «чужого дядю». И наконец, о личном. Как ни странно, для человека Древней Руси не существовало понятия дружбы. Во всяком случае, в его словаре такого слова не было. Зато он точно знал, что такое любовь – БЛАГОВОЛИТИ, БЛАГОИЗВОЛИТИ, то есть желать добра и блага другому человеку.

При царе Алексее Михайловиче такое развлечение, как соколиная охота, было делом государственным и находилось в ведении самого влиятельного учреждения – Тайного приказа, пишет журнал «Вокруг света». Сам царь выезжал на охоту почти ежедневно за исключением зимних месяцев и даже издал указ о составлении сборника правил по соколиной охоте. «Книга, глаголемая Урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути» появилась в 1656 году. В предисловии всячески восхвалялась охота, способствующая преодолению различных невзгод и печалей, заниматься которой предписывалось часто и в любое время. В глубине души придерживаясь именно такого мнения, Алексей Михайлович, однако, решил, что уж слишком очевидно предпочтение охоты-потехи государственным делам, и сделал в конце предисловия собственноручную приписку: «...ратного строя николи же (не) позабывайте: делу время и потехе час». Смысл его уточнения заключался в том, что помимо такого важного дела, как охота, есть и другие, которым следует отводить время. Обе части афоризма были соединены союзом «и», указывающим на равноценность двух занятий. Однако впоследствии в этом выражении, ставшем пословицей, начали употреблять разделительный союз «а», который полностью изменил его первоначальный смысл. Сегодня, говоря «делу время, а потехе час», мы имеем в виду, что делу следует посвящать основное время, а развлечениям – незначительное.