По крайней мере, есть две веские причины, из которых проистекает это событие. И первая – солидный юбилей вовсе не затерявшейся в истории лесной обители: 375 лет! Есть документальные свидетельства о том, что по грамоте царя Михаила Фёдоровича, первого из Романовых, даниловский старец Капитон в 1634 году получил здесь две пустоши и основал сначала небольшой мужской монастырь – «Троицкую, что в Колясниках, пустынь», а затем и пустынь женскую – Морозовскую (или Морозову) во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
«Наш Капитон», прослыв чуть ли не праотцом религиозного раскола на Руси и войдя теперь во множество словарей и энциклопедий, всего через пять лет ударился в бега и кончил свою еретическую жизнь где-то в вязниковских лесах. Но в брошенных им даниловских монастырьках насельники и насельницы оставались верны Матери Церкви. И даже после закрытия малых обителей Екатериной II здесь до советских времён действовали бывшие монастырские храмы, хранились и почитались чудотворные святыни.
Вот и вторая причина – почему в День воинской славы России, в день, когда Церковь (и мы с ней) отмечает «преславную викторию» 1709 года под Полтавой, придут даниловцы на место бывшей обители.
«Из упразднённой пустыни в храме села Морозова, – писал знаменитый ярославский историк-краевед Андрей Александрович Титов, – остался только крест, почитаемый чудотворным. Он... серебряный, позлащённый, хранится в кипарисовом створчатом ковчеге, издавна для него устроенном. В кресте вложено сто частиц мощей с означением имён святых на задней его стороне; построен он... иеромонахом Иринархом Печерским в 1708 году».
Согласно достоверному преданию, пишет Титов, «когда Пётр Великий шёл сражаться с Карлом ХII под Полтаву, тогда он получил этот крест от одного из святителей... Иеромонах, построивший крест, отправлен был вместе с ним и походною церковью на войну. По счастливом окончании её Пётр Великий с благодарностью возвратил драгоценный крест построившему его, а последний перед кончиною своею завещал его в вечное своё поминовение в девичью Морозову пустынь, где настоятельницею в то время была его родственница». Это предание сохранил бывший морозовский священник Григорий, живший более ста лет, а он слышал его от своего отца, бывшего также священником при Морозовской пустыни ещё до её упразднения. «В настоящее время (рубеж ХIХ и ХХ веков. – Р. А.), замечает историк, крест этот прославляется поклонниками, окрестные же жители питают к нему особенное благоговение и поклоняются как чудотворному».
Но где эта «петровско-полтавская» реликвия теперь? Ответить не может никто. Была и – нет. Поистине – эхо Полтавы. Тем драгоценнее, пожалуй, что эхо услышано, и в день знаменательного 300-летия исторической победы отзовётся оно Поклонным крестом...
В наши дни не существует ни села Троица-Колясники, ни села Морозова, разрушены старые храмы, а места, где они стояли, зарастают молодым лесом. Но невозможно стереть память о славных наших предках, и победивших здесь раскол, и столетиями возносивших молитвы о богоспасаемой Святой Руси. Есть надежда, что Поклонные кресты, воздвигнутые на месте старинных пустыней (а в Троице такой крест поставлен в прошлом году), напомнят каждому, кто придёт сюда, о незаметном и великом молитвенном подвиге, о торжестве Православия, привлекут новых паломников и – даст Бог – укажут пути к возрождению и расцвету этой земли.
Руслан АРМЕЕВ, Данилов