1 июля 2008 года «Северный край» отметил научный юбилей –150 лет теории происхождения видов Чарльза Дарвина. Корреспондент Людмила Нейберг критически отозвалась об идеях эволюции, естественного отбора, происхождения человека от обезьяны. Также была высказана мысль, что идея о создании мира Творцом более логична, чем постулаты дарвиновской теории. Вскоре последовалаи реакция читателей. В редакцию пришло письмо, заставляющеедумать, что, может быть, когда-нибудь Россию всё-таки можно будет всерьёз, а не пропаганды ради, называть великой державой.
Читатель «Северного Края» Геннадий Александрович Мельников позвонил в редакцию и написал несколько писем. Оказалось, что статья «Гипотеза церковного старосты» перекликается с работой, которую он ведёт уже несколько лет. Сегодня многие упорно работают – кто-то добивается, чтобы в родной деревне провели газ, кто-то беспокоится о судьбе горячо любимого банка… Мельникова волнуют иные проблемы – общечеловеческие. Он рассказал, что в 1997 году на конференции ООН по развитию, проходившей в Рио-де-Жанейро, 130 стран выработали 27 совместных принципов, способных предотвратить надвигающийся на человечество глубокий нравственный кризис. Вслед за ним неминуемо последуют экологические и экономические катастрофы.
Международное сообщество разработало программу противодействия этим угрозам, но бюрократия отдельных стран (в том числе и России) продолжает держать «под сукном» документы по этой программе. Российский пенсионер Мельников решил попробовать начать работу «снизу», самостоятельно, без помощи сильных мира сего. Он живёт в деревне, ухаживает за огородом, пишет статьи о переосмыслении научных и нравственных принципов. И ищет единомышленников, словно греческий философ Диоген, бродивший с фонарём и восклицавший: «Ищу человека!» Такая жизнь вызывает наше глубочайшее уважение вне зависимости от успеха или неуспеха работы Мельникова. Вот отрывок из его письма в газету, дающий общее представление о его поисках.
«Первый глоток из сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог»
Вернер Гейзенберг
(1901 – 1976)
У человечества есть две веры: вера в Великий Разум и вера в Великий Случай, лишённый разума. Веру в Великий разум исповедуют все религиозно-этические учения Мира, веру в Великий случай пытается обосновать традиционная материалистическая наука. Обе веры претендуют на истинность и враждуют между собой отнюдь не безобидно на протяжении веков.
Понятно, что двух Истин не бывает. Ищущим Истину нужно выбрать одну из вер. Насколько важен этот выбор не только для российского общества, но и для всего человечества, я хотел бы попытаться доказать по разработанной мной программе. На первом этапе этой работы будет доказана научная несостоятельность атеизма. Далее будут предложены на суд общества принципы научно-духовного мировоззрения. Учитывая необъятность программы «Перспективы духовного развития России», автор не только нуждается в сотрудниках и соратниках, но и вынашивает идею создания общества «Духовная культура» с широким спектром деятельности».
Может быть, кому-то эти идеи покажутся утопическими, оторванными от жизни. Финансовый кризис на дворе, какое там духовное развитие человечества? Однако многие достойные доверия и уважения философы и учёные высказывали мысль, что настоящие, действительно тяжёлые проблемы придут к нам тогда, когда люди потеряют способность видеть что-то кроме своего огорода или банковского счёта.
Телефон Геннадия Александровича Мельникова – в редакции.
Евгений АВЕНИР