– Это место очень интересное и таинственное, – говорит она. – Здешним легендам не менее двух с половиной тысяч лет! И всюду одни загадки. Почему село так названо? Куда пропал городок? Почему исчезло Берендеево озеро?
Как выяснилось, даже история появления берендеев на Переславской земле хранит множество тайн. Есть версия, что название села происходит от слова «бередить». Болото, которым славится местность, всегда бередит душу человека, беспокоит его. Оно – и не вода, и не земля, какой-то промежуточный мир. Фантазия народная немедленно заселяет подобные места разной нежитью. «И стало там болото великое, по прозванью Берендеево. И живет там сила нечистая, и блуждает она под кочками. А вовек не выйти ей оттуда, не вырваться: велико на ней проклятие», – повествует легенда.
К еще одной версии появления слова «берендеи» исследователей подтолкнули данные, обнаруженные учениками Ангелины Петровны во время поисковой работы. В этих местах в 1980-е годы работала Верхневолжская археологическая экспедиция. Ученики Ангелины Финошиной два года подряд сотрудничали с археологами. Среди них был шестиклассник Саша Бакаев – первооткрыватель стоянок первобытного человека на месте теперешнего болота. Он нашел 24 такие стоянки. Сегодня Александр Бакаев – известный археолог, краевед. Он частый гость Берендеевской школы.
Во время той экспедиции в одном из захоронений нашли амулеты берендеев. Похожие на современные украшения обереги были выполнены из медвежьих клыков и позвонков, так же была расшита и одежда. Тогда высказывалось предположение, что слово «берендеи» и название села восходят к европейскому bear, обозначающему в ряде языков медведя.
Но самая правдоподобная версия, по словам Ангелины Петровны, следующая. Берендеи, давшие название местности, – это кочевые тюркоязычные племена, родственные печенегам и половцам. Русскими князьями они приглашались для охраны границ и таким образом попали на территорию Переславского края. Точно известно, что берендеи служили у костромского князя Милослава Галицкого, чьи вотчины – ныне деревня Милославка – находились буквально в полукилометре от Берендеева.
Но во времена Ивана Грозного кочевники вдруг исчезли, словно их и не было никогда. Мимо такого события Ангелина Финошина, конечно, пройти не могла. Вместе с учениками занялась этим белым пятном в истории родного края и установила пути миграции берендеев. Поиски привели в украинский город Бердичев, в Каракалпакию (Узбекистан) – именно там обосновалась часть племен.
Изучая историю своей земли уже много лет, Ангелина Петровна не только путешествовала по ней с учениками. Все находки, свои и ученические, записанные легенды и весь опыт краеведческой работы она переносила на бумагу. И наконец в прошлом году появилась книга – «Путешествие в чудесный мир природы Михаила Пришвина».
Когда-то, впервые услышав название железнодорожной станции, Пришвин поразился: «Берендеево. Какие удивительные есть имена, и как они на меня действуют: дворец мне явился сказочным дворцом Берендеева царства, и пошло, и пошло в душе берендить... Ну, Берендей, – сказал я себе, – думать тебе больше нечего». Приехав на разведку, писатель уже не смог покинуть лесной край на берегу Плещеева озера. Поселившись, стал называть себя Берендеем. Мечтал создать на территории нынешнего национального парка Берендееву чащу, в которой сохранялись бы неприкосновенными все растения и животные.
Это пришвинское восприятие земли поразило Ангелину Финошину. Изучение творчества писателя, его философии стало частью краеведческой работы. Тропами Пришвина ходили-ездили ученики Ангелины Петровны не раз. Маршруты походов наносились на карту России, все они описаны в книге. Например, из Гориц, завернув в Никитский монастырь и другие заповедные места, шли на Александрову гору. Или от истока Волги направлялись к устью этой великой реки – в Астрахань.
Сейчас очень модно говорить о проектах. А вот эти походы – путями писателя – и есть реализация проектов. Причем проектов, которым уже больше ста лет. Результаты Берендеевской школы могли бы использовать и другие преподаватели – в готовом виде или как идеи для собственных крае-ведческих изысканий. Часто от проделанной работы остается лишь недолгая память. Книга Финошиной рассказывает, как сохранять и использовать материал, полученный ребятами в ходе исследований.
К сожалению, ее труд почти неизвестен за пределами Переславского района, хотя Ангелина Петровна отдала несколько экземпляров в областной департамент образования. Но учителя географии о книге ничего не знают. В институт усовершенствования Ангелину Финошину часто приглашают читать лекции, на базе ее школы устраивают конференции. Почему же оказался не нужен результат трудов? Сама Ангелина Петровна несколько раз предлагала организовать встречи с географами. Но чиновникам все недосуг об этом думать.
Во время презентации книги в детской библиотеке Переславля собравшиеся слушали ее автора пять часов кряду! Некоторые были растроганы до слез. Что-то особенное, вызывающее не только интерес, но и непритворное волнение, есть в этой книге. Как и в истории земли нашей.
Лариса НИКОЛАЕВА.